قال بعضهم : جعلها صريفية لأنها أخذت من الدن ساعتئذ كاللبن الصريف ] ( 1 ) . وشراب صرف : غير ممزوج . والصرف : كل شيء لم يخلط بشيء . والصرفان : من أجود التمر ، وضرب منه من أرزنه ( 2 ) . ويقال : الصرفان الموت ، قال : أجندلا يحملن أم حديدا * أم صرفانا باردا شديدا ( 3 ) والصرف : الأديم الشديد الحمرة . رصف : الرصف : حجارة مضمومة بعضها إلى بعض في مسيل ، وكذلك إذا جعل من آخر مسيل لماء أو لمصير ( 4 ) ، وجمعه رصاف . والرصافة والرصافة : موضع . والرصفة : عقبة تلوى على موضع الفوق من الوتر ، وعلى أصل نصل السهم ، وسهم مرصوف . ورصف قدميه أي صفهما ، وضم إحداهما إلى الأخرى .

--> ( 1 ) 95 زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين . ( 2 ) 96 كذا في اللسان وفي س وأما في ص وط ففيهما : أولته . ( 3 ) 97 من رجز في التهذيب شيء منه ، وفي اللسان تمامه منسوب إلى الزباء . ( 4 ) 98 كذا هو الوجه ، وأما في الأصول المخطوطة ففيها : العصير . والمصير : الموضع الذي تصير إليه المياه . انظر اللسان .